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天干五运地支六气,地支泄天干之气

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  • 怎样正确运用五运六气
  • 2023五运六气是什么意思 六气时间安排
  • 五运六气的推算与应用
  • 五运六气是啥?
  • 大运看天干还是地支
  • 大运是看地支还是天干呀
  • Q1:怎样正确运用五运六气

    用五运六气看病或治病,首先要先明白何为五运?何为六气?五运是金、木、水、火、土。而六气为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。
    五运六气属于古代的时间医学范畴。它与时间的联系在《内经》中的记载:甲已之岁,土运统之:乙庚之岁,金运统之:丙辛之岁,水运统之,丁壬之岁,木运统之,戊癸之岁,火运统之。
    《内经》里还记载:子午之岁,上见少阴,丑未之岁,上见太阴,寅申之岁,上见少阳,卯酉之岁,上见阳明,辰戌之岁,上见太阳,巳亥之岁,上见厥阴。
    简化说就是“甲已之岁,土运统之”,甲代表土运太过,已代表土运不及。其它依此类推,归纳如下:
    甲:土太过、已是土不及。乙:金不及主、庚:金太过。丁:木不及、壬:木太过。丙:水太过,辛:水不用,戊:火太过,癸:火不及在六气中,子午少阴君火“等没有分别。子:少阴君火,午:少阴君火。丑:太阴湿土,未:太阴湿土。寅、申:少阳相火,卯、酉:阳明燥金。辰、戌:太阳寒水。
    巳、亥:厥阴风木。这些对于学四柱的人一定是不陌生的因为这是基础。上述天干地支与五运六气的关系它就是使用五运六气学说的基础也可以说是公式。那就这个公式如何运用呢?那你就得先知道病人的出生年月日,后要知道他的发病日期(最好是年月日全有)知道了他的出生年月日和发病日期你需要在万年历中找出相应的年干月干日干。然后有套用这个公式就可以知道他的病因就所在了。也可以针对他的太过和不及采取针灸。选穴的话用合穴因其是时间穴。不及选右,太过选左。也可用外治法用贴在穴位上,选择同气相求的药物贴在合穴上给予补或泄。五运六气对于不知什么原因引起的病情有很大的帮助作用。其实人得病大部分都是和时间有关,大自然对我们的影响是很大的。

    Q2:2023五运六气是什么意思 六气时间安排

    中国传统文化博大精深,有着许许多多让你摸不着头脑,但又为之着迷的知识理论。

    己亥年五运六气概述
    己亥年,天干为己土,己为第六个天干,偶数为阴,己为阴,甲己合化土,所以,此年的大运(也叫中运)为土运不及年(若为甲年,则为土运太过年),主全年气候湿气不足,比较燥。为什么甲己合化土呢?这是古圣仰观天象得来的。他们发现天空中黅黄之气出现在甲和己连线的方向上,黄色属土,所以,他们就认为甲己合化而生土运。同样的方法,他们观察到苍天木气下临丁壬之方,故识丁壬合化而生木运;丹天火气下临戊癸之方,故识戊癸合化而生火运;玄天水气下临丙辛之方,故识丙辛合化而生水运;素天金气下临乙庚之方,故识乙庚合化而生金运。苍为青,丹为赤,黅为黄,素为白,玄为黑,天气天干合化就是这么来的。甲、丙、戊、庚、壬属阳干,为五阳年,主五太太过之运;乙、丁、己、辛、癸属阴干,为五阴年,主五少不及之运。

    天干起运,地支起气。地支为亥,己亥之年为厥阴风木司天,也就是说,天干为运为土,地支为气为木,木克土,气克运,这叫天刑,为不相得之岁。本来土已经不足,显得虚,木还来克土,土就变得更虚,气候变得更燥,又带了天刑,偶尔还是会有剧烈的变化,出现大灾大难。气克运,气盛运衰,我们看气候就以气为主,运次之。

    司天之气厥阴风木,主上半年气候风气淫胜,也就是风大,人容易犯什么病呢?第一、心胃疼痛,上连两胁,这是说心窝下闷痛,扯着两侧的肋骨都疼;第二、膈咽阻塞,饮食不下,舌根硬强,食入则吐,食不化为冷泄、腹胀大,这是说人不想吃东西,吃了也吐,吃下去的东西也不消化,要么吃什么拉什么,要么不拉就堵在中焦,腹部胀得很大很难受;第三、气结成瘕,小便不利,这是说气不通畅,水湿聚集在一起变成痰饮,痰饮凝固而成肿瘤,气不通,毛孔不开,膀胱没气压,小便拉不出来或者尿得不痛快,滴滴答答,这都是风木克脾土之故。

    在泉之气少阳相火,主下半年气候火气过胜,也就是太热了,热极生寒,寒热并至,多发泄泻赤白、溺赤、便血、小腹痛等症,这是说白痢红痢都会拉,大小便带血,小肚子痛;余与少阴在泉同候,气上冲胸、寒热疼痛、目昏齿痛、眼肿、发热如疟、腹胀、疮痈等症,这是说其他的症状跟少阴在泉时一样,少阴也为火,但是君火,少阳为相火,君火为太阳,相火为燃料产生之热能,它们都会带来因为太热而产生的火气冲胸、一会儿热痛一会儿冷痛、眼睛看不清牙齿痛、眼睛发肿、身上发烧一会儿怕热一会儿怕冷、腹部胀大、长疮痈这些病症。

    五运
    主运,是指分主于一年中五个运季的五运之气,说明一年中五个运季的正常气候变化,年年固定不变。不论中运是什么,主运主持一年五季的正常气候,都是恒定不变的。主运分五步,每步一个运季,每个运季的时间是七十三日零五刻,五运全计三百六十五日零二十五刻,正合周天之数。每年从大寒节起交初运,属木多风,相当于春季;至春分后十三日交二运,属火多热,相当于夏季;至芒种后十日交三运,属土多湿,相当于长夏;至处暑后七日交四运,属金多燥,相当于秋季;至立冬后四日交终运,属水多寒,相当于冬季。五运轮转,周而复始,是一年气候变化的常规。主运之音,必始于角而终于羽,是五音分主四时,顺布之常序。但是,阳年为太,阴年为少,是五音四时太过不及之变化,太少都是以中运来取。比如:逢甲年太宫,壬年太角,丙年太羽之年,则主运初运则是太角,二运必是少徵,三运则是太宫,四运必是少商,终运则是太羽。若逢戊年太徵,庚年太商之年,则主运初运,必是少角,二运则是太徵,三运必是少宫,四运则是太商,终运必是少羽。

    客运,是指一年中五个运季的异常气候变化,在每年各季中均有不同的变更,如客之往来故称客运。客运是按照值年的年干推算的,把一年五季变化分为五步推算,每年中均以值年的中运作为客运的初运,然后按五行相生的次序顺推,每运也是各主七十三零五刻,五步合周天之数,至第二年又以值年的中运作为初运,依此类推。比如甲己之年,中运为土运,则客运的初运即为土运,二运即为金运,三运即为水运,四运即为木运,终运即为火运,其余以此类推。

    虽然己亥年以气为主,我们也要了解一下土运不及带来的一些影响。土运不及,则风气流行,木克土,金复之。这是什么意思呢?就是土太弱了,被木欺侮得太厉害,这时候土的儿子金就来救母亲,金来克木以救土。土不及产生的胜复之气是个什么气候呢?大风吹得万物振拉飘扬,燥金来复,万物本来就被风刮得快掉,再被金的燥气一收,稀里哗啦的就散落下来。病在中央,但受灾却发生在四维。四维,就是东南、西南、东北、西北这四个斜角,也表示辰戌丑未四个月。土居中央,以灌四维。中央病了,自然没能力输送营养给四维。金气一来,金木打起来,大家遭殃。金克木之后,万物败折。所以说,清气乃用,生政乃辱。土为木克,金气来复,可发生胸胁暴痛、短气、太息等症。但是亥年为厥阴司天,相火在泉,不及之土驼,得在泉相火相生,木气不能克土太过,金气不能来复,则少发上述病症。

    六气
    客气是由于天的运动而逐年转换,所以称为客气。客气以阴阳为序,其次序乃厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳,即一阴二阴三阴一阳二阳三阳。由地支起气,如巳亥之年,厥阴风木治之,起司天之气,也就是三之气。少阳相火在下,起在泉之气,也就是终之气。气由下而升上,故以在下之少阳起之,少阳为一阳,一阳生二阳,二阳为阳明,故阳明燥金为客气中的初气,即地之左间气。二阳生三阳,三阳为太阳,故太阳寒水为客二气,即天之右间气;三阳,阳极生一阴,一阴厥阴,故厥阴风木为客三气,即司天之气。一阴生二阴,二阴为少阴,故少阴君火为客四气,即天之左间气;二阴生三阴,三阴为太阴,故太阴湿土为客五气,即地之右间气;三阴阴极生一阳,一阳为少阳,故少阳相火为客六气,即在泉之气,也就是终之气。每岁司天在泉左右四间气,即六气分统上下,本年司天统主上半年,在泉统主下半年之统气。

    主气是由于地之运动而产生,乃四时固定的应有气候,其次序年年相同不变,所以称之为主气,主气以五行相生为序。每年都是按初之气厥阴风木、二之气少阴君火、三之气少阳相火、四之气太阴湿土、五之气阳明燥金、终之气太阳寒水这个顺序走。

    地气为阴主静,故主气固定不动;天气为阳主动,故客气逐年流转。以客气加于主气之上,称为客主加临。

    Q3:五运六气的推算与应用

    五运六气的推算与应用具体如下:

    1、干支,就是天干和地支的合称。天干有十即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    2、五运即五行:木、火、土、金、水,又分太过与不及。六气即:风、寒、暑、湿、燥、火,代表是三阴三阳。

    3、中运(五运)中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上,运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。

    天干代表五运是:甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过;阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。

    4、司天、在泉 。地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。司天确定了在泉也就确定了,三阳司天必定三阴在泉,三阴司天必定三阳在泉。

    其中三阴三阳的次序,《黄帝内经》作了明确的序号规定即:一阳为少阳,二阳为阳明,三阳为太阳,一阴为厥阴,二阴为少阴,三阴为太阴。而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。

    Q4:五运六气是啥?

    巧得很,前几天正好有人问到了这个问题,现转录于你:
    问:
    谁能帮我解释下中医中的五运六气啊?我是个门外汉,简单点说,不用太专业。
    答:
    所谓“五运六气”,乃是指“岁运”的当值之经脉而言。
    中国记年的方式是天干与地支组配而成,譬如今年就是“辛卯”年。天干共有十位,每年用一位,于是甲乙丙丁戊为一周,己庚辛壬癸为一周,依次循环,故谓之“五运”。
    地支其有十二位,每年用一位,于是子丑寅卯辰巳为一周,午未申酉戌亥为一周,依次循环,故谓之“六气”。
    仍以今年之辛卯年为例,“辛”落在了“坎宫”,故今年当值的天之大势能是“寒”;“卯”落在了“兑宫”,故今年的司天之经是“手阳明”,今年的在泉之经是“手少阴”。这就是今年之“辛卯”年的“五运六气”。
    “五运六气”之理论,非一般人所能解透,早在唐代的王冰时就已经开始众说纷纭了。今人对此的解说,多是沿用前人之说而来,故错上加错矣,不足以采信矣。

    Q5:大运看天干还是地支

    看大运会的关键是地支,辅助参考是天干。

    一般来说,运支是十年来原命局五行旺衰的来源,所以运支比运干更重要。然而,在命运局的组合中,干有干的组合和支有支的组合可以直接在日干或其他干中发挥作用,而地支只能通过透干在日干或其他干中发挥作用其他干燥中发挥作用。

    不可能用一个积极的结论来回答大运会干燥和支持哪个更有效的问题。这取决于大运会干支本身的组合决定了干支的力量是大还是大。

    如果是相生组合,如(A子、C寅),刚受力者力量大(如A子中的A、C寅中的C),如果是相克组合(如B酉、任午),双方都会减力。若干支一气组合(如辛酉、桂亥),则干支互相帮助。

    《三命通会》的看法:“岁用天元,运用地支”。

    天干和地支各管五年,这是《三命通会》的看法。交运脱运,想必懂命理的朋友都不陌生,也说是换运的分水岭。然而除了交运脱运外,大运前5年和后5年也有交脱的时令。在行大运过程中,有行吉运而不见其吉,行凶运而不见其凶的情况,个中原因固然很复杂。

    Q6:大运是看地支还是天干呀

    我的个人感觉是 ,天干地支还是要综合看,天干在前五年起的作用大一点,大于60%,地支在后后年作用大一些,占60%以上至于,流年看天干,肯定不对,地支肯定是有作用的

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