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房屋建造方位

建筑风水学:传统的建筑方位

传统的建筑方位

在古代,建筑朝向的确定,是件十分重要的事情。它不仅要考虑气候日照和环境,还涉及文化方面的因素。

中国地处北半球中纬度和低纬度地区,由这种自然地理环境所决定,房屋朝南可以冬季背风招阳,夏季迎风纳凉,所以中国之房屋基本以南向为主。不仅如此,在这个地理环境中产生的中国文化因此也具有“南面“的特征。“南面“成为构成中国整体文化的一个因素。

在某种意义上甚至可以说,中国文化具有方向性和空间感,是一种“南面文化“。如在中国古代天文学中,把天上星象分为青龙、白虎、朱雀、玄武东西南北四宫和中宫,天文星图的方位坐标是以面”仰观天文“而绘;在中国古代地理学中,把大地分为九州,早期地图的绘制,一般遵循上南下北、左东右西,与今日地图坐标方位恰好相板,其亦是面南“俯察地理“而得。更有甚者,历代帝王的统治权术被称为“南面之术“,《易经·说卦传》:“圣人南面而听天下,向明而治。“《礼记》中:“天子负南向而立。“孔子说:“雍,可使南面。“(《论语·雍也》)意思是说他的学生冉雍可以做大官。可见,南面就意味着皇位官爵与权力的象征和尊严。所以古代天子、诸候、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南,因此,中国历代的都城、皇宫殿堂、州县官府衙署均是南向的,结果使建筑的朝向也拥了文化的内涵。

人类生产生活的需要,始终是促进技术发展的动力。制订历法,观天测地,兴修水利,通达衢道,建筑土木等都需要测定方位的技术。自先秦以来就发明和运用多种测向技术,如上面所述。考古发掘资料已证实先秦及至以后的宫寝都城等,都是以南向作为主要朝向的。历代大型陵寝也多以南向为主。建筑群体的主要中轴线往往就是南北中轴线。《周礼》:“惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。“建筑方位的确定历来是统治者关心的大事,重要建筑方位的偏正与否,看作是治帮安国的大事。只有方位端正了,前后左右次序才能定下来,才能“棋列百司,按功为绪“(《营造法式》)、“设官分职“,国家才能有次序,达到以礼治国,人民安居乐业,天下太平的目的。

历代堪舆家对建筑方位更是十分重视,从罗盘的使用来看不难发现这一点。实际上,风水师看风水道先做得便是二件事,一是“相土尝水“择地;二是“辨方正位“定向。《管氏地理指蒙》:“卜兆乘黄钟之始,营室正阴阳之方,于以分轻重之权……,生者南向,死者北首。“又说:“卜兆营室二事,一论山,为堪舆家第一关键。“但是,风水定向除了具了涉及实利和景观因素外,风水师还认为建筑的朝向应和宇宙阴阳之气相协调及宅主的命运相呼应,这些使风水择向蒙上了一层的色彩,导致了建筑朝向超功利的观念性和复杂性的出现。

如何确定建筑朝向

现代科学技术一日千里,定向用各种天文仪器、磁罗盘、经纬仪、水准仪等,比古代那些什么表杆法、望筒法、罗经准确不知多少倍,真是今非昔比。这里将重点讲解建筑朝向的选择应考虑哪些因素。

建筑朝向的选择,涉及到当地气候条件、地理环境、建筑用地情况等,必须全面考虑。选择的总原则是:在节约用地的前提下,要满足冬季能争取较多的日照,夏季避免过多的日照,并有利于自然通风的要求。从长期实践经验来看,南向是全国各地区都较为适宜的建筑朝向。但在建筑设计时,建筑朝向受各方面条件的制约,不可能都采用南向。这就应结合各种设计条件,因地制宜地确定合理建筑朝向的范围,以满足生产和生活的要求。

选择建筑朝向,一般主要从以下几个方面来考虑。

各种建筑朝向墙面及居室内可能获得的日照时间和日照面积。建筑物墙面上的日照时间和日照面积。建筑物墙面上的日照时间,决定墙面接受太阳辐射热量的多少。冬季因为太阳方位角变化的范围小,在各朝向墙面上获得的日照时间的变化幅度很大。以北京地区为便,在建筑物无遮挡情况下,以南墙面的日照时间最长,自日出至日没,都能得到日照。北墙面则全日得不到日照。在南偏东(西)300朝向的范围内,冬至日可有9小时日照,而东、西朝向只有4.5小时日照。

夏季由于太阳方位角变化的范围较大,各朝向的墙面上,都能获得一定日照时间。以东南和西南朝向获得日照时间较多,北向较少。夏至日南偏东及偏西600朝向的范围内,日照时间均在8小时以上。

建筑物室内的日照情况,同墙面上的日照情况大体相似。以北京地区(视窗宽2.10米,高1.5)为例,在无遮挡情况下,冬季在南偏东(西)450朝向的范围内,室内日照时间都比较多,冬至日在这个朝向上,均有6.5小时以上的日照时间。

同时由于冬季太阳高度角较低,照到室内深度较大,所以在南偏东(西)450朝向的范围内,室内日照面积都较小。在北偏东(西)450朝向的范围内,冬至日室内全无日照。

夏季在南偏东(西)300朝向的范围内,日照时间不多,而且日照面积很小,夏至日室内日照为4~5.5小时之间,日照面积只有冬至日的4~7.3%。在东、西朝向上,夏季室内日照时间较多,而且日照面积很大,在夏至日室内日照时间有6小时,日照面积为冬至日的2.7倍。在北偏东(西)450朝向的范围内,夏至日室内日照时数有3~5小时,日照面积也比东、西朝向少。从日照时间和日照面积的分析来看,北京地区的最佳建筑朝向在南偏东(西)300朝向的范围内。

各种朝向墙面上可能接受的太阳辐射热量。墙面上接受的太阳直射辐射热量,除了与照射角度和日照时间有关外,还与日照时间内的太阳辐射强茺有关。根据北京地区多年的实测值,计算出最冷月(1月份)和最热月(7月份)各朝向墙面上接受的太阳直射辐射热日总量,并作出太阳辐射热日总量变化图(图4-34),由图可知,冬季各朝向墙面上接受的太阳直射辐射热量,以南向最高为16529千焦/平方米·日。而在北偏东(西)300朝向的范围内,冬季接受不到太阳直射辐射热。

夏季各朝向墙面上接受的太阳直射辐热量,以东、西向为最多,分别为7176千焦/平方米·日和8830千焦/平方米·日,南向次之为4985千焦/平方米·日,北向最少为3031千焦/平方米·日。由于太阳直射辐射强度一般是上午低、下午高,所以无论冬季或夏季,墙面上接受的太阳辐射热量,都是偏西的朝向比相应的偏东的朝向稍高一些。

夏季室外的最高气温,是出现在13-17时之间,此时太阳位置正在西半天的方位上。可知建筑朝向在南偏西45-900(西向)朝向的范围内,西晒是比较强烈的。

各种朝向居室内可能获得的紫外线量,太阳光谱中的紫外线,有杀菌及改善室内卫生条件的效果。在一天中阳光紫外线的成份,是随太阳高度角的增加而增加,所以一天正午前后紫外线最多,日出以后及日没以前为最少。

根据多年的实践证明,在冬季各朝向居室内接受紫外线,以南向、东南和西南朝向较多,东、西朝向较少,大约只南向的二分之一。东北、西北和北向的居室,接受紫外线更少,太约只有南向和东南向的三分之一左右。这是由于日照时间少或没有日照,仅接受天空中散射辐射中的微量紫外线的缘故。因此,从接受紫外线多少来考虑,南偏东45°到西偏西45°朝向的范围内为较佳的建筑朝向。

主导风向与建筑朝向的关系。主导风向对冬季室内热损耗程度及夏季室内自然通风影响很大,因此选择建筑朝向,应在考虑日照的同时注意主导风向。

在北方寒冷地区,冬季为了建筑防寒,大部分主要居室的布置,应避免对着冬季主导风向,以免热损耗过大,影响室内温度。如北京地区,冬季主导风向是北风和西北风,从北偏南偏东60°到南偏西60°朝向的范围内,处于背风面,是冬季建筑物防寒的适宜朝向。如下图:

在南方炎热地区,争取良好自然通风是选择建筑朝向的主要因素之一。应将建筑物朝向尽量布置在与夏季主导风向入射角小于45°的朝向上,使室内得到更多的穿堂风。

但当总平面布置是行列式方式时,应当避免建筑物正对夏季主导风(即风向入射角等于零冬),以避免两栋建筑物之间,产生镟涡区过大,对后排建筑物的自然通风不利。在这种情况下,建筑朝向宜采取与夏季主导风向入射角在30°-60°之间的朝向上,以利于室内自然通风。

在多种风沙地区,建筑朝向要避免面对风沙出现季节和主导风向。宜使建筑物的纵轴平行于风沙季节的主导风向,如此可以保持室内的卫生条件,减少大面积墙面遭受风沙侵袭。此外,还要注意小气候中的风向问题。全国各地的风玫瑰图,列出了各地全年和夏季的年风频率和主导风向,设计时可查找参考。

楼房的坐向及测量

要准确地判断阳宅风水的优劣,必须知道该房子的后坐和前向在地平面上的方位角,简称为坐向。

什么叫楼房的坐向呢?楼房的坐向是从人坐着时的前后方位引申而来的。一个人坐着时,脊梁骨所在的方位就是坐,身体正面所在的方位就是向。换句话说,面前为向,背后为坐。房屋的“坐”就是楼房纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角,向就是这条中轴线前端的方位角。风水术上用二十四山来表示房子的坐向方位角。楼房的坐向是以楼房的纵向建筑中轴线来定坐向的,一般来说,房屋后墙垂直线所在的方位就是坐,这条垂直线的另一端所在的方位就是向。坐向包括房子的坐向和门的坐向两个方面。门与房子的坐向有相同的,也有不同的。对于与房屋坐向不同的门,应另外测量。

一、整幢楼房的坐向:原则上楼房的纵向建筑中轴线就是这幢楼房的坐向。现代的城市阳宅形状复杂,定坐向要具体情况具体分析。楼房坐向测量得准确与否对分析阳宅风水格局吉凶影响极大,一定要认真测准。坐向不准,楼房风水好坏就会无凭无据,所提出的调整方案非常可能就是错误的。

二、门的坐向:

1、门楼:有院子的房屋,院子的总门古代叫门楼,因为古代的院子门都是盖瓦的门,是建筑群的一个单独单元。现在可以称之为院落总门或花园总门。总门的坐向有的与主建筑相同,有的与房子的坐向不同。所以,以门为向的方法是不精确的。总门是总个院落的总气口,门在院子的位置和所立的坐向对院子里所有的房屋的风水都有重要的影响。古人说:“千斤门楼四两厅”,就是说总门是非常重要的,总门的位置是否合理,所立的坐向对不对,决定着总个院落的风水好坏。风水术强调,门楼一定要设定在生旺之位,立向要准确,以收纳外面堂局的生旺之气。

2、单元总门:城市的高层建筑,将一幢楼房分为若干个单元,各个单元进出的总门就是单元总门,一般情况下,单元总门的坐向与楼房的坐向是保持一致的。单元总门的风水格局对从此门进出的所有单元的风水均有影响。

3、单元门:即各个独立的单元住宅的总门,单元门的坐向与整幢楼房的坐向有的相同,有的不同。

4、房间门:即单元住宅内部的厨房、卧室、卫生间、书房的门。房间门一般不论坐向,而是在室内的几何中心点,分别测量各个功能区的门中位,找出各个功能区在单元中所在的方位。

5、阳台门:即通往阳台的大门。

要分析一个单元住宅的风水好坏,对与此单元有关的各层门要分别进行测量。

三、多边形房屋群的坐向不是统一的,要分别不同的单元,分别测定坐向。

如何测量房子的坐向?明确了房子坐向的含义,下一个问题就是如何测出坐向的问题了。

测量坐向的主要工具是风水罗盘。关于罗盘的知识以后再讲,这里主要介绍如何用罗盘测定房屋的坐向的基本方法:

1、圆形或多边形的房子:主门的垂直线就是房子的坐向。从几何中心牵线到门的正中点,用罗盘测定坐向。

2、长方形的房子:在后墙测定房子的坐向,房子的坐向是与房子后墙垂直的。后墙这面是坐,前墙那边就是向。后墙不平直的,应牵线与整座后墙平行,再用罗盘进行测量。

3、复杂的组合建筑,应进行单元分组,找出同一坐向的组,分别测量。

四、测准坐向的几个注意事项:

1、测量之前务必校准罗盘,海底的十字定位线的北应与内盘的北重合。当两者不重合时,应镟动海底至两者完全重合。

2、测量时,要避开有钢筋、铁器、电线的位置,离开电视机、收音机、音箱等带有磁性的物体1.5米以上,避免因磁性物的影响而产生测量误差。在室外测量不可在高压电线的下面开盘,应离开高压电线三至五米。

3、在后墙上直接测量坐向,要注意后墙是否平直,墙体是什么建筑材料,如果是钢筋混凝土后墙或者有钢筋混凝土的柱子,则不能用罗盘贴在后墙上直接测量,应牵线测量。罗盘与钢筋混凝土板应该相距一米以上,距梁柱应相距1.5米以上。测量现代建筑的罗盘,海底上的指南针,粗者好些,越细的指南针,抗磁性物质干扰性能越差。

4、测量时要注意避开太阳黑子活动高峰期,因为此时地球磁场处于不稳定的状态。测量前,将罗盘平放在桌子上,磁针静止下来后,观察一段时间,看磁针是否会晃动,如果磁针不定时地晃动,说明此时的地磁场处于不稳定的状态,此时不能测量。应等到磁针稳定不动时再测量。

5、罗盘必须端平,保持指南针与盘面处于平行的状态。如果指南针一边高,一边低,就会产生测量误差,影响测量的准确性。

6、如果罗盘的指南针在端平的情况下,磁针总是一边高一边低,无法保持平衡。造成这种情况的原因和处理方法:

顶针倾斜,应更换海底。指南针是塑胶盖,容易产生静电而产生磁针一边粘底的情况,应消除静电后才能测量。磁针的其中一头生锈,应更换磁针。地下有磁铁矿,这种地方不适宜建造阴阳二宅。

7、磁针有南北两极,带箭头的一端是指南针的南端。测量时指南针的南端一定要指向海底定位线的南方,磁针与海底的南北线重合,这样测出来的方位才是正确的。测量时指南针的南端必须对准海底定位线的南端。

建筑方位是正南正北好,还是偏个角度好

偏个角度好。
朝正南的房子一般是宗祠,皇宫的方位,普通民房朝正南犯忌讳。这是风水学的说法。
如果按照光照等自然科学说法解释偏角度方位,可以认为:
1、采光。正南正北采光时间不是最长,再就是计算室内进光量好像也不是最佳。
2、通风。房屋建设要考虑通风,一般要避免不通风和通风过度。比如北方冬天刮北风,房子造成正南正北,不利于保暖,再就是靠街道的房子尽量不要跟街道垂直,因为街道的风速也是比较快的。
3、充分利用地皮,达到一个合理布局,既要美观还要有足够的空间作绿地。
仅供参考。坐南朝北,亘古不变的道理

房屋方位风水哪里最好

   导语 :古代风水理论认为住宅地面的几何形态,对住宅周边的生态环境、居住者心理、安全等众多因素都有影响,所以在建筑的选址,朝向。方位上都是需要认真考虑的,所以从古到今人们总结出了很多房屋方位风水,为我们选购住宅提供了很多参考。下面我就为大家介绍房屋方位风水哪里最好。

一、南北形长、东西狭窄,长而方正的住宅

南北长、东西窄,形状狭长、整体方正的住宅,古人认为格局很好,居住其中,必出富贵子孙。“仰目之居出富人,庶人得此亦难贫。子孙印绶封官职,光显门庭共九卿。”

二、坐北朝南,左短右长的住宅

坐北面南,左面长右面短的住宅,大吉大利,特别有利于财运的积聚。同样有诗为证:“宅居左短右边长,君子居之大吉昌。家内钱财仓库满,只因此后少儿郎。”

三、东南方向有缺的住宅

东南方向有缺,明显比其他方位小的住宅,吉利兴旺。不仅家人运势康泰,就连家畜、家禽也是六畜兴旺。“辰巳虚空空为良,居之家道吉并昌。安庄置宅年年好,六畜兴旺足猪羊。”

四、西南方较短,后部齐整的住宅

西南方比较短,东南较长的住宅,只要住宅后部齐整,风水还是很不错的,子孙多贤良孝顺,财运也不错。:“宅居右短左边长,天相吉人自不妨。齐整方圆终获利,庶人亦卜出贤良。”

五、屋后虽然有些短缺,但所缺位置形状方正的住宅

与现代的缺角说法有所区别的是,古人认为,即便住宅的屋后有短缺,只要短缺的部分形状仍然整齐方正,不是奇形怪状的,也是属于吉利的阳宅。子孙还是可以安居乐业的。:“看如不足却安然,后面夹稍前面宽。似此屋居终获吉,子孙发达足田蚕。”

六、东北方位空缺的`宅基地建造的房屋,有利于财运

宅基地因种种条件所限,形状难免不方正。东北方位空缺的宅基地上建造的房屋,对主人的财运有利。“昔日周公相此屋,丑寅空缺聚钱资。家豪富贵长保守,不遇仙人怎得知。”

七、前部狭窄后部较宽的住宅

前部狭窄,后部较宽的住宅,给人很稳定的感觉,居住者平安富贵,儿孙发达,人财两旺。 “前狭后宽居处稳,平安富贵旺儿孙。资财广有人丁吉,财宝金珠满库门。”

房子朝向最好顺序

对于大部分购房者而言,买房是人生大事之一,因此不得不慎重,尤其是对房子的朝向以及家具的摆放,只有综合考虑到这些因素之后才能在一个理想位置的楼座中择得满意好房。那么,房子朝向最好顺序是怎么的呢?房屋户型朝向要注意哪些事项呢?一起来看看吧。

一、房子朝向最好顺序

一般来说,房子朝向最好顺序是:正南、东南、东、西南、北、西。其中朝向为正南的房子最好,朝向为正北的房子最差。除此之外,各个房间的朝向也是有讲究的,例如卧室朝南最佳、客厅朝南冬暖夏凉、厨房朝向最好避开北方、卫生间需要多阳光,所以朝向最好为西等。

二、房屋户型朝向注意事项

1、厨房

①厨房门不能正对大门,这样的布局容易使女主人的健康受到伤害,并且家里很难大财,运气也会反复无常。如果遇到这样的户型,唯一的避免方法就是改门。

②厨房门不能正对卫生间门,卫生间的味道进入厨房更不合适,而且卫生间属水,厨房属火,容易形成水火不相容的现象。

③厨房门不能正对卧室门,厨房油烟味极大,容易导致居住着头昏脑涨,脾气暴躁。

④厨房门与卫生间门不能是同一个门,有些家庭为了节省空间,在布局时,使厨卫公用一个门进出,使家居水火无度,这样是很不吉利的。更严重的是先进卫生间,再进厨房,这样是坚决不可以的。

2、客厅

①客厅朝向正北属水:正北方代表事业运,喜用颜色为黑色和蓝色,在这个方位放置属水的装饰物对居住着的事业能够带来帮助。例如山水画、水车、鱼缸等。

②客厅朝向正南属火:正南方代表声名运,喜用颜色红色,正南方用红色物品布置好的风水,能为家庭带来名声与肯定,特别是负责生计的家长。

③客厅朝向正东属木:正东方代表健康运,喜用颜色为绿色,在这个方位放置一些茂盛的植物可以促进家人健康长寿。

④客厅朝向正西属金:正西方代表子孙运,喜用颜色为白色、金色和银色,在这个方位摆放金属雕刻品、六柱中空金属风铃、电视和音响等,都可以影响着子孙运势。

3、卧室

①卧室床头的朝向是不能与门对冲的,如果床头对着门,那么一进房间就会把床上的情况一览无余,没有任何私密性可言,并且头经常接受门口的风,也容易诱发头痛等疾病。

②卧室床头不能朝西,因为这会被认为是非常不吉利的,历来西方被认为是极乐世界,是人死后往生之处,活人对着那个方向是对自身健康非常不利的。

③卧室床身最好朝向是以南北方为最佳,南北方向受地理磁场原因,能保证人体睡向与磁力线方向一致,促进居住着的睡眠质量。

④卧室床头不能靠窗口,因为从风水角度解析是无靠山的意思。最重要的是对主人身体及出门办事会有影响,如出门办事不顺利,有理说不清,或有理变没理,常常遇到背后有人说三道四等。

编辑总结:关于房子朝向最好顺序以及房屋户型朝向注意事项,相信大家看完文章都有所了解了吧。希望上面的内容能给大家,带来一些帮助和建议。如需了解更多资讯,请继续关注我们。

哪个朝向房子风水好,房子坐南向北好不好


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其实房子一定要选择哪种坐北朝南的,这种朝向是最好,也是风水中比较好的,而且阳光也是比较充足,还有冬暖夏凉的作用。 坐北朝南的房子在以前称为正房,那是因为这种房子冬暖夏凉,光线充足,即使在冬天,阳光也一样能照射到房间的深处,令人有明亮温暖的感觉。只要一进屋,就会觉得很舒服。而且,这种坐向的屋宅,到了夏季,当太阳升到接近头顶的上空之时,屋内也受不到强烈日光的照射。除此之外,东南风也可以通过窗口与门户吹进屋里,让人感到凉爽舒适。故此,中国人都愿意住在北房,也就是坐北朝南的屋子。 房子是人生中的一件大事,如果没有选择好,更换是没有那么简单,还不如当时选择时候考虑全面一些,特别是房子的朝向一定要选择好的。

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风水25节,为什么坐北向南的房子风水好,我们如何选择房子的坐向

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性和耐用性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出天子帝皇的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
什么是最好的风水?——最好的风水是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进修建等,有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通

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